À guisa de uma compreensão psicanalítica sobre a responsabilidade / TOWARDS a psychoanalytic understanding of responsibility

Resumo: O objetivo do artigo é construir um percurso de compreensão sobre a responsabilidade no âmbito da psicanálise. Para isto, partimos de um campo de reconhecimento entre semelhantes com capacidade de se colocar no lugar do outro nos termos da expressão popular: não faça ao outro o que não gostaria que fizesse a você. Com isso, concebemos a estratégia de: 1) modular o Supereu como uma instância política que internaliza uma lei; e 2) propor uma direção para a constituição de uma teoria da responsabilidade a partir da teoria do tempo lógico de Jacques Lacan.

Abstract: The aim of the article is to help pave the way for an understanding of responsibility within psychoanalysis. We start from a field of recognition amidst fellow human beings who have with the ability to empathize with others according to the maxim Do not do unto others what you would not want done to yourself. To that end, we devised a strategy aimed at: 1) modulating the superego as a political body that internalizes a law, 2) proposing a direction to constitute a theory of responsibility drawn from Jacques Lacan's theory of logical time.

À guisa de uma conceituação da vergonha na obra de Jacques Lacan / About a concept of shame in the work of Jacques Lacan / A modo de un concepto de vergüenza en la obra de Jacques Lacan

O presente artigo é uma síntese de tese de doutorado em psicologia social em que foi apresentado um estudo diacrônico do afeto da vergonha na obra do psicanalista francês Jacques Lacan. Portanto, o objetivo do artigo é fazer uma delimitação conceitual da vergonha a partir da obra de Lacan. Optamos, como metodologia, fazer uma análise dos textos e seminários de sua obra com o intuito de estabelecer uma ligação interna dos elementos conceituais, fundamentais para o objetivo. Neste artigo, elencamos: 1) a imagem de si, 2) a castração, 3) o olhar, 4) a crítica social e 5) a clínica, como aspectos radicais da vergonha, cuja importância estabelece uma borda com a qual podemos isolar o afeto vergonhoso como operador teórico, de acordo com os resultados da pesquisa realizada na obra de Lacan. Isso possibilitou a demarcação conceitual da vergonha, bem como a evidenciação de sua importância tanto para a prática clínica quanto como índice de crítica social.

This article is a doctoral thesis synthesis in social psychology that were shown to a diachronic study of the affect of shame in the work of the French psychoanalyst Jacques Lacan. Therefore, the objective of this article is to make a conceptual delimitation of shame from Lacan's work. We chose as methodology to analyze the texts and seminars of his work in order to establish an internal connection of the basic conceptual elements for the goal. In this article, we list: 1) the image of itself, 2) castration, 3) the look, 4) social criticism and 5) practice, as radical aspects of shame, whose importance establishes an edge with which to isolate the shameful affection as a theoretical operator, according to the results of research carried out in the work of Lacan. This allowed the conceptual demarcation of shame, as well as the disclosure and its importance for both clinical practice and as social criticism index.

Este artículo es una síntesis de la tesis doctoral en psicología social que se muestra a un estudio diacrónico del afecto de la vergüenza en el trabajo del psicoanalista francés Jacques Lacan. Por lo tanto, el objetivo de este artículo es hacer una delimitación conceptual de la vergüenza de la obra de Lacan. Elegimos como metodología para analizar los textos y seminarios de su trabajo con el fin de establecer una conexión interna de los elementos conceptuales básicos para la meta. En este artículo se indican: 1) la imagen de sí mismo, 2) la castración, 3) el aspecto, 4) crítica social y 5) la práctica, como aspectos radicales de la vergüenza, la importancia de establecer una ventaja con la que aislar el afecto vergüenza como operador teórico, de acuerdo con los resultados de la investigación llevada a cabo en la obra de Lacan. Esto permitió la delimitación conceptual de la vergüenza, así como la divulgación y su importancia para la práctica clínica y como índice de la crítica social.

Sujeito protopático: o eu ilusório e o afeto em questão / Protopathic subject: the ego illusion and the affect in question / Sujeto protopático: el ego ilusório y el afecto en cuestión

Partindo do questionamento feito por André Green acerca do lugar do afeto no psiquismo, retomando o termo sujeito protopático proposto por Lacan, este texto propõe um percurso fazendo um paralelo entre este autor e Nietzsche, filósofo que tem o afeto um ponto crucial em seu pensamento. Para isso, a discussão pauta-se no campo onde há uma interpretação auto-enunciadora do afeto, a saber, o Eu, e a própria experiência afetuosa. Este Eu para os dois autores é uma instância ilusória, porosa, e imersa em um auto-engano enquanto o afeto assume estatuto fundamental. Apesar de possuir qualidades diferentes para cada autor, o afeto converge para uma noção de Saber que, para além do Eu, consiste na maneira de lidar com o pathós num campo que prescinda dos juízos ilusórios.

From the questioning by André Green about the place of affection in the psyche, resuming the term subject protopathic proposed by Lacan, this paper propose a path by drawing a parallel between this author and Nietzsche, a philosopher who has affection as a crucial point in his thinking. To do this, the discussion is focused in the field where there is a statement of the interpretation of self-affection, namely Ego, and the very affectuous experience. This Ego is, the two authors, an illusory body, porous, and immersed in a self-deception as the affection assumes fundamental status. Despite having different qualities for each author, the affect converges to a notion of knowledge that, beyond the Ego, is the way to deal with the pathós in a field that dispenses illusory judgments.

Partiendo del cuestionamento hecho por André Green acerca del lugar del afect en la psique, a través de la palabra sujeto protopático tema propuesto por Lacan, este texto propone un percurso haciendo un paralelo entre este autor y Nietzsche, filósofo que tiene el afecto como un punto crucial en su pensamiento. Para esto, la discusión se pauta en el campo donde ha una interpretación autoenunciadora del afecto, entender, el Yo, y la propia experiencia afectuosa. Este Yo para los dos autores es una instancia ilusoria, porosa, y inmersa en un auto engaño mientras el afecto asume estatuto fundamental. A pesar de tener cualidades diferentes para cada autor, el afecto converge para una noción del saber que, para mas allá del Yo, consiste en el modo de se relacionar con el pathos en el campo que prescinde de juicios ilusorios.

Dostoiévski e a problemática moral em Raskolnikóv / Dostoiévski and the problems of moral in Raskolnikóv

Este artigo objetiva discutir, a partir do romance Crime e Castigo, o campo em que se articula à ação criminosa a questão moral e a vontade. Diante deste aspecto, o imperativo moral pode se tornar justificativa para um crime. Assim procuramos aventar neste texto a íntima relação entre a questão moral e os impulsos à transgressão da lei. Para isto, foi utilizado o viés teórico da psicanálise, predominantemente Freud e Lacan e as interlocuções com autores da filosofia, principalmente Sade, Kant e Nietzsche.

This article aims to investigate, from the novel Crime and Punishment, some aspects of the close relationship between morality and impulses to break the law. To this end, psychoanalytical theory was used, predominantly from Freud and Lacan, as well as dialogues with philosophers, mainly Sade, Kant and Nietzsche.